小朋友在《絲路帆遠——海上絲綢之路七省區(qū)文物精品展》上觀看浙江省博物館收藏的越窯青瓷雙龍罌（資料照片）。新華社記者郭程攝

　　新華網(wǎng)北京5月16日電（何凡）由中國國際經(jīng)濟交流中心主辦的第五屆全球智庫峰會15日在京召開。國家行政學(xué)院常務(wù)副院長馬建堂在此間指出，“一帶一路”的目標和任務(wù)是推進“五通”，“五通”是一個整體，民心相通至為關(guān)鍵。而民心相通的基礎(chǔ)是不同文明的交流互鑒。當前，經(jīng)濟全球化的進程曲折復(fù)雜，不同文明更應(yīng)攜手發(fā)展。“一帶一路”倡議提倡文明間的交流互鑒，因此具有很強的現(xiàn)實針對性。

　　馬建堂指出，在不同的文明交流互鑒中，要有“三個尊重”：

　　一要尊重不同文明的差異性，堅持文明價值的共通性。各種文明在其悠久的發(fā)展歷史中異彩紛呈、各有千秋，但異不掩同，千枝萬葉，根是相連的。不同文明的同，遠大于異。例如中國是詩的國度，波斯也有享譽世界的“詩壇四柱”，歐洲有荷馬、莎士比亞，美洲有聶魯達、惠特曼。可見不同文明之間的“同”與“通”，正是“一帶一路”推進的文明紐帶。

　　二要尊重不同文明發(fā)展的互補性，堅持文明成果的共享性。人類文明總是在融合互補中向前發(fā)展的，不是任何一家獨領(lǐng)風(fēng)騷。在豐富多彩的文明面前，推進“一帶一路”的建設(shè)，應(yīng)當尊重不同文明發(fā)展的互補性，自信而又謙卑，自尊而又包容，展示開放包容的胸襟和氣度，以尊重贏得尊敬。

　　三要尊重不同文明發(fā)展的規(guī)律性，堅持文明繁榮的創(chuàng)造性。各類文明皆有興衰時段，再創(chuàng)輝煌是各類文明的共同愿景。最早繁榮的是四大古代文明，其后是波斯、希羅文明，八世紀之后是阿拉伯文明與中華唐宋元文明盛世，其后歐洲文明經(jīng)過文藝復(fù)興又重新煥發(fā)出生機和活力。即便是延綿不斷的中華文明，也曾屢遭劫難，幾度浴火重生。歷史昭示我們，各類文明都是交互影響、雙向融入的。我們應(yīng)增強文明自信與自覺,促進傳統(tǒng)文明的鳳凰涅槃與現(xiàn)代復(fù)興。

　　研習(xí)傳授太極拳的王玫瑰（前）多年來傳播中國傳統(tǒng)文化，在美國參加交流活動（資料照片）。新華社發(fā)

　　馬建堂表示，彰顯中華文明的豐富內(nèi)涵和鮮明特色，對今天推進“一帶一路”建設(shè)、推進文明交流互鑒具有重要意義。對于中華文明，要注意“四個弘揚”：

　　一是弘揚天下文明、和合共生、四海一家的精神。中華文明的天下觀是廣闊的，也是開放的，即可以保持內(nèi)部的多元文化、多元宗教和多元體制。這種豐富的包容性，對在全球范圍內(nèi)減少沖突、邁向和平具有非常重要的意義。

　　二是要弘揚中華文明以人為本、修齊治平的理念。注重個體和群體責(zé)任的統(tǒng)一，對內(nèi)修心律已，對外注重禮數(shù)。這種天下為公、克己奉公、計利當計天下利的觀念，對于克制民族國家之私、奉全球命運之公很有價值。

　　三是要弘揚中華文明崇仁尚德、懷柔遠人的思想。重“王道”（“以德服人”）反“霸道”（“以力服人”），在中華文化圈與其他文化圈的交流中，沒有發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭。中國儒學(xué)重視忠恕之道，強調(diào)“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”，有同理心，推己及人，助人就是助己。這些觀念都有利于共同打造全球公共產(chǎn)品，幫助相對落后國家的發(fā)展，降低高達0.7的世界基尼系數(shù)，縮小發(fā)展失衡，促進共同繁榮。

　　四是中華文明要弘揚拿捏有度、中道平和的理念。注重持中、適度，恰到好處，強調(diào)矛盾對立面，相互依存，并由此體現(xiàn)出適中、致和。面對當前興起的極端民族主義、封閉保護主義、宗教極端思潮，中道治世這種思想和方法，是有利于改善全球治理的。

　　“‘一帶一路’是文明之路。人類文明的百花園是我們共同澆灌的。我們要共同努力，把文明交流互鑒具體化、機制化，使心靈相通成為全面合作的根本動力。”馬建堂表示。